한국 | 2022 | 13min | ALL | Color+B&W | KOR

제주도의 우장은 길이가 무릎 아래까지 내려오며, 폭이 넓고 짜임새가 이중으로 되어 망토를 연상시키는 것이 특징이다. 불규칙한 방향으로 불어대는 강한 비바람이 스며들지 못하도록 제작되었다. 다른 지방의 도롱이보다 길이가 짧고, 짜임새도 매우 간단하며, 굽혔다 폈다 하는 밭일을 하는 데 편리하게 상하로 분리되어 있다.

우장은 통풍이 잘되는 툇마루의 기둥이나 헛간 등에 걸어 보관해 두었다가 필요할 때 꺼내 사용하였다. 오늘날은 비닐 등을 쉽게 구할 수 있어 대체할 수 있을 뿐만 아니라 만들 수 있는 분들이 거의 없이 완전히 사라진 민속품 중의 하나가 되고 말았다.

[출처: 제주특별자치도 민속자연사박물관/ 디지털제주문화대전]

시놉시스

어린시절 조부에게 우장짜는 기술을 전수 받은 1948년 정인권 삼촌의 기억으로 다시 만나게 되는 소중한 제주 복식문화 ‘우장’

한국 | 2021 | 12min | ALL | Color+B&W | KOR

“그 시절에는 미깡 가진 사람은... 미깡 밭... 그 한... 우리 1원 50전 한 10년 후에도 미깡밭 있는 사람은 미깡 밭 하나만 있으면 아이들 대학교 몇 개라도 시켰주. 돈이 됐으니까. 우리 살아올 때는 미깡으로 살고, 미깡으로 돈도 벌고, 미깡으로 밭도 사고 집도 짓고 그랬지만.  .“

시놉시스

일제시대부터 지금까지, 제주의 대학나무라고 불렸던 감귤나무. 그중에서도 가장 으뜸으로 평가받는 서귀포 감귤. 그 시대를 초월한 90년 전 감귤영농의 이야기가 열린다.

한국 | 2022 | 14min | ALL | Color+B&W | KOR

제주도에서 혼례와 상례 때 모든 의식을 총괄하는 감독관이다. 도감에 따라서 자신에게 익숙한 도구(도마, 신돌, 칼)를 갖고 다니기도 했다. 제주에서는 옛날부터 혼례나 상례 때 돼지고기가 아주 중요한 음식이었기 때문에 도감의 역할이 중요했다. 적은 양으로 많은 사람을 대접할 수 있어야 하므로, 종잇장처럼 얇고 크게 썰어서 접시에 가득한 것처럼 보여야 했다. 도감은 의례 방문객의 수를 짐작해서 돼지 한 마리가 어느 정도 소비될지 헤아려야 했다.

1950년대까지도 돼지 잡는 사람, 도감, 고깃반 테우는(나누어준다는 의미) 사람이 분리되어 있었다. 도감이 고기를 썰면 도감을 보조하는 짝(젖)도감이 접시에 고기를 담았는데, 주로 친척이 이 일을 맡아 주었다. 그리고 고깃반 테우는 사람에게 고깃반을 직접 갖다 주었다.

과거에는 혼례와 상례의 주 음식이 돼지고기였기 때문에 전문성을 갖춘 도감의 역할이 클 수밖에 없었다.

[출처: 디지털제주문화대전]

시놉시스

20대부터 80대까지 서귀포시내 도감으로 활동하여 다른 마을 잔치까지도 도감으로 유명했던 당시 힙스터 도감 강희수 삼촌. 그리고 현재 성읍민속마을에서도 도감소 라는 고깃집을 운영하며 최근까지도 도감 문화를 이어온 아이돌 도감 고명관 삼촌. 성읍의 오랜 초가 아래 두 삼촌과을 만난다.

한국 | 2022 | 17min | ALL | Color+B&W | KOR

돌을 깎거나 쌓아올리는 돌을 다루던 석수쟁이, 석공을 제주에서는 돌챙이라고 한다. 돌이 많을 수밖에 없는 화산섬의 제주에서는 밭담, 산담, 잣담, 올렛담 등 다양한 돌담으로 연결된 흑룡만리의 섬이라고 해도 과언이 아니다. 가장 단단하고 무거운 돌을 직업으로 살아왔던 돌챙이

시놉시스

1960년 부터 2020년 까지 평생을 돌과 함께 살아왔던 최장기간 돌챙이(석수) 변산일 삼촌. 20대 ~ 40대 시절 성읍민속마을, 제주민속촌 조성에도 참여했던 김상홍 삼촌이 쌓아올린 삶의 돌 문화를 이야기 하다.